《易经》中“地水师卦”的智慧
《师卦》是《易经》中第7卦，第6卦是《讼》卦，《序卦传》中：讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。
大意是：争讼一定会有众人奋起相较量的现象发生，所以接着是师卦，阐释战争的道理。师是众的意思。
唐李鼎祚《周易集解》卷十七引崔憬说：“因争必起相攻，故受之以师也。”
《师卦》象传：地中有水，师；君子以容民畜众。
大意是：《师卦》的卦象是上坤（地）下坎（水），为水在大地之中的表象。象征着广阔的大地集聚着众多的水；君子观此卦象,应该发扬厚德载物的精神,包容和畜养民众。
师卦下坎卦为险，上坤卦为众，动众人以行险事，为兴师攻伐。
《资治通鉴》中班超历任以后，任尚接任，他们之间有一段对话。班超给的意见就是“容民畜众”。
尚谓超曰：“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之！”
任尚对班超说：“您在外国三十多年，而由我接替您的职务，责任重大，但我的见识短浅，希望您能予以指教！”
超曰：“年老失智。君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言：塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”
班超说：“我年纪已老，智力衰退，而您多次担任高官，难道我班超能比得上吗！一定要我提建议，我就想贡献一点愚见。塞外的官吏士兵，本来就不是孝子顺孙，都是因为犯有罪过，而被迁徒塞外，守边屯戌。而西域各国，心如鸟兽，难于扶植，却容易叛离。如今您性情严厉急切，但清水无大鱼，明察之政不得人心，应当采取无所拘束、简单易行的政策，宽恕他们的小过，只总揽大纲而已。”
超去，尚私谓所亲曰：“我以班君当有奇策，今所言，平平耳。”尚后竟失边和，如超所言。
班超走后，任尚私下对自己的亲信说：“我以为班君会有奇策，而他今天所说的这番话，不过平平罢了。”任尚后来终于断送了西域和平，正如班超的预言。
《师卦》卦辞：贞，丈人吉，无咎。
大意是：坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队，则吉利，没有危险。
《师卦》彖传：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
大意是：师，为众，贞，为守正道。若能使众人皆行正道，则可以主天下了。以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理天下，而得民众顺从它。此乃“吉祥”，又有何“咎灾”。
九二爻阳爻，阳刚居下卦的中间位置，有为将之象，上下共五个阴爻，顺从九二阳爻，为众之象；六五爻阴爻，阴柔居上位，为君之象，是人君命令将出师。所以卦名为师卦。“丈人”代表德高望重富有经验的长者。用兵之道，在于正，任用“丈人”所以能吉而无咎。
《师卦》初六爻，爻辞：师出以律，否臧凶。
大意是：行军征战要守军纪，不守军纪，势必遭遇凶险。
《师卦》象传：师出以律，失律凶也。
大意是： ’出师征战必须要有严明的纪律’，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。
《师卦》九二爻，爻辞：在师中，吉，无咎。王三锡命。
大意是：德才兼备的人在部队中担任主帅，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。
《师卦》象传：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
大意是：’在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸’，表明承受’天命’，因此得到君王的宠幸；’君王多次进行奖励’，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。
《师卦》六三爻，爻辞：师或舆尸，凶。
大意是：军队外出打仗，用车运送尸体回来，凶险。
《师卦》象传：师或舆尸，大无功也。
大意是：“士兵不时运送战死者的尸体回来’，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
《师卦》六四爻，爻辞：师左次，无咎。
大意是：战争中部队后撤，没有坏处。
《师卦》象传：左次无咎，未失常也。
大意是：’观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失’。说明深通兵法，懂得用兵有进有退的常理。
《师卦》六五爻，爻辞：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
大意是：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。任命德才兼备的有经验的人作为部队的统帅，必将战无不胜，委任无德小人将运送着尸体大败而归，结果是凶险的。
《师卦》象传：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
大意是：’委任有德长者统帅军队战无不胜’，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜；’委任无德小人将运送着战死者的尸体，大败而归’，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。
六五爻为君位，说的是君用将之道。“田有禽”禽兽进入庄稼地里，损害庄稼，必然要打猎。说明出师要正。用将之道：在于“长子师师”任用德才兼备，有经验的人。
《师卦》上六爻，爻辞：大君有命，开国承家，小人勿用。
大意是：国君颁布诏命，建立邦国，继承封邑，不要重用无德无才之人。
《师卦》象传：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
大意是：’天子颁布了诏命，分封功臣’，是为了按功劳大小而公正封赏。’小人决不可以重用’，因为重用小人必然危害并扰乱邦国。
上六爻是师卦最后一个爻，代表功成名就，论功行赏了。论功行赏爻公平公正。“小人勿用”是说小人容易居功自傲，自恃功高而骄盈，必会祸乱邦国，所以小人勿用。