《易经》中“丰卦”的智慧
丰卦是《易经》中第55卦，第54卦是归妹卦，卦序中：得其所归者必大，故受之以《丰》。《丰》者，大也。有众人来归则会民聚国富，必定会盛大，所以接着是丰卦。丰的意思是盛大。
《象传》中：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
孔颖达疏：“明察而决断，用刑以明威。君子法象天威，而用刑罚亦当文明以动，折狱断决也，断决狱讼，须得虚实之情，致用刑罚必得轻重之中，若动而不明。则淫滥斯及，故君子象于此卦，而折狱致刑。
《丰卦》卦辞：亨，王假之，勿忧，宜日中。亨通，大王亲至，不用忧愁。应该保持太阳位居中天，光芒万丈的这种状态。
《彖传》中：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？丰，大。光明而动，故曰丰。“大王亲至”，崇尚盛大。“不要忧虑，适宜中午（进行）”宜以（中午的太阳）普照天下。日过中午则体倾斜，月过（十五之）盈满则亏蚀。天地之间的盈满亏虚，都随着时间或消或息地变化，更何况人呢？何况鬼神呢？
“明以动”上卦震为雷，为动，下卦离为火，为明。
“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？”表现的是一切事物都随着时间推移而变化，一切事物都在变化中；警示我们应该用变化的眼光去看待事物。
《丰卦》初九爻，爻辞：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。遇到与自己匹配的人，十天内没有灾难，前往会得到尊重。
《象传》中：虽旬无咎，过旬灾也。 “十天内没有灾难”，但是过了十天就可能会有灾祸。
初九爻阳爻爻辞中没有说“丰”因为还没有到丰的时候，从位置来看初爻与四爻相应。“配主”说的是九四爻。
《丰卦》六二爻，爻辞：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。像用盛大草席遮掩，中午见到北斗星。前往会受人猜疑，出自内心的诚信，才会获吉。
蔀bù：搭棚用的席。
《象传》中：有孚发若，信以发志也。“出自内心的诚信”，是用诚信以展拓其盛大之志。
六二爻居丰之时，是下卦离火卦的主爻，代表至明者。为明之主，而且中正（中正的意思是居卦中间位置，而且得位，得位的意思是阳爻居阳位，阴爻居阴位，初、三、五为阳爻的位置，二、四、六为阴爻的位置）
《丰卦》九三爻，爻辞：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。像用盛大的旌旗遮掩，中午出现微暗(小星）。折断了右臂。没有灾祸。
“沛”通“旆”；旆pèi本义:古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带；泛指旌旗。旆,继旐之帛也。——《说文》
沬mèi；古同“昧”，微暗。
《象传》中：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。“像被盛大的旌旗遮掩”，不可成就胜任大事；“右臂折断”，最终得不到重用或不可能有所作用了。
肱gōng：本义:上臂,手臂由肘到肩的部分。
《丰卦》九四爻，爻辞：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。像用盛大草席遮掩（象征光明遭到蒙蔽），中午见到北斗星。黑暗中遇到了明主。吉利。
《象传》中：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。“像用盛大草席遮掩，象征光明遭到蒙蔽”，是说九四爻所居的爻位不当；“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的。
《丰卦》六五爻，爻辞：来章，有庆誉，吉。能招来有美德的贤能之士辅佐，大家庆贺称赞。吉利。
《象传》中：六五之吉，有庆也。《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定会有喜庆。
《丰卦》上六爻，爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。高大的房屋，用草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。
阒qù形容寂静：阒无一人；
户hù本义:单扇门；户,半门曰户。——《说文》
觌dí相见；看见。
《象传》中：丰其屋，天际翔也。窥其户阒其无人，自藏也。“高大的房屋”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“从门缝往里看，寂静无人”，深深隐藏踪迹。