《易经》中“咸卦”的智慧有哪些？
咸卦是《易经》中第31卦，第30卦是离卦，卦序中： 有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。
在卦序中并没有直接提及咸卦，天地是万物之本，夫妇是人伦之始，周易上经以乾、坤两卦开始，下经以咸卦接着是恒卦为起始，男女交合而成夫妇，咸卦与恒卦皆有夫妇之义。咸，有交感之意。咸卦卦象是下卦为艮卦，为少男；上卦为兑卦，为少女。男女相感之深，没有比少男少女更深的了。所以上卦兑卦少女下卦艮卦少男，为咸。艮卦为体卦，笃实，男女笃实以下交，女心喜悦在上相应。少男以诚交感，少女以喜悦相应。兑卦有喜悦之意。
《象传》中：山上有泽，咸；君子以虚受人。《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。
《咸卦》卦辞：亨，利贞，取女吉。亨通，利于坚守正道，娶女为妻，吉利。
《彖传》中：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。咸，交感。阴柔处上而阳刚处下，（阴阳）二气感应以相亲，止而喜悦，男处女下，所以“亨通，宜于守正，娶女吉祥”。天地互相交感，万物变化生成，圣人感化人心，于是天下和平。观察所感应的方面，天地万物之情皆可以显见呵！
《咸卦》初六爻，爻辞：咸其拇。感应发生在脚的大拇趾上。
《象传》中：咸其拇，志在外也。“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。
拇，脚的大拇趾。咸卦以人身体取象，感应在最下，“咸拇”之象，感应尚浅，想要上进却未能，所以不言吉凶。初六爻阴爻，在下卦最下爻。人之相感，有浅深、轻重的不同，识其时势，则能动静不失宜。
《咸卦》六二爻，爻辞：咸其腓，凶，居吉。感应发生在小腿肚，凶险。定居下来，吉利。
《象传》中：虽凶居吉，顺不害也。虽然会发生凶险的事情，但是只要安居静处，便可以避灾远祸了。
六二爻阴爻，与九五爻正应，取象身体上的小腿肚，六二爻居中正位置，有中正之德，阴爻主静，所以宜静不宜动。所以动则凶，静则吉。
《咸卦》九三爻，爻辞：咸其股，执其随，往吝。感应到大腿上，想随着别人行动却被控制住了。出行会遇困难。
《象传》中：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。“感应发生在大腿上”，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁，随心所欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。
九三爻居下卦艮卦最上爻，取象大腿，有阳刚之才，下面的初六爻、六二爻皆欲动，不能自持。阳爻居阳位，又与上六正应。也有动之象。本身阳爻主动。咸卦静则宜。所以往吝。
《咸卦》九四爻，爻辞：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。坚守正道能使后悔消亡，往来心意不定，朋友们顺从你的想法。
《象传》中：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。“坚守正道能使后悔消亡”，说明九四爻并没有因感应而遭受祸害；“往来心意不定”，朋友交往必然窄，影响也小，不能遍及于天下人。
九四爻居九三爻取象的大腿之上，在九五爻取象脊背肉之下。九四爻在卦中三个阳爻的中间位置，有心之象。为感应之主，心才能感应外物。应当正固，九四爻阳爻居阴位，失去正位，而不能固守。如果能正固则能吉而悔亡。修心为主。
《咸卦》九五爻，爻辞：咸其脢，无悔。感应发生在脊背的肉上，没有悔恨。
《象传》中：咸其脢，志末也。“感应发生有脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。
九五爻居尊位，又中正。阳刚而中正，所以才能无悔。
《咸卦》上六爻，爻辞：咸其辅，颊，舌。感应发生在牙床骨、面颊和舌头上。