《易经》中“屯卦”智慧
《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。
《易经》中：君子以经纶。表示天地初创，事业始建，君子应以全部才智投入到创建大的事业中去。
《屯卦》彖传：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
大意是：屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象，艰难相随而生。在重重险象中求变化发展，发展中虽然艰险，但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈天地之间，天地创造万物草瞑昧生之时，适宜建立诸侯来治理天下，而不是享受安宁。
《屯卦》卦辞：元亨利贞。勿用有攸往。利建侯。
大意是：开始、通达、适宜、正固。不要有所前往，适宜建功立业。
万事开头难，越是存在困难，越是不能操之过急，夯实基础，方能建功立业。
《屯卦》初九爻辞：磐桓。利居贞。利建侯。
大意是：徘徊不前。利于守正而居。有利于建功立业。
“虽磐桓”虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，就会大得民心。
初爻为阳爻，有刚明之像，代表贤能之人在民间。一般人处在事业初创的艰难时期，很少有能守正的。如果能守正就能获得人们的拥护。守正是“利建侯”的关键。初创也代表力量很弱，不轻举妄动，又利用不动的时机积极准备，自强不息。
《屯卦》六二爻辞：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字，十年乃字。
大意是：有时驻守，有时不进，有时又乘马调动。不是来掠夺的盗匪，而是来求婚。女子坚持不嫁，到十年就嫁。
在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。
“女子贞不字，十年乃字”是说要抱节守志，在艰难的时刻也不失正。像姜子牙在海滨垂钓，像诸葛亮在南阳隐居。
《屯卦》六三爻辞：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往，吝。
大意是：追捕鹿时没有熟悉山林的人当向导，仍想进入密林中去。君子面临此时的客观条件应当明白继续追赶不如放弃猎物，继续到树林中去会有悔恨。
《屯卦》象传：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
大意是：’追逐鹿缺少管山林之人引导’，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。
一个人事业发展到一定阶段的时候，一定会有更多的诱惑存在，面对诱惑，如果没有正当的方式去追求事业的发展目标，就像贪求得鹿一样，冒然行事，没有人指引的话，最后就会有悔恨。如果不贪求的话，就会没事。
不是自己能力所能驾驭的东西，不如不要。
《屯卦》六四爻辞：乘马班如，求婚媾。往，吉。无不利。
大意是：乘着马车在原地回旋，是准备去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。
“往吉，无不利”坚定不移地去追求，是明智之举。
六四爻的位置接近了九五君的位置了，代表事业发展壮大到像公卿的位置了。而且六四爻与初九爻相互呼应，代表下面有贤能之人辅佐。虽然感觉自己还有些能力不足，对自己来说信心不足，于是有原地回旋，不敢妄动之像。下的民心，上得君主重视，那么就可以坚定不移地去追求。
如果用男女恋爱来说，你自己条件不错，对方也对你有好感，那么就应该大胆的去追求。
《屯卦》九五爻辞：屯其膏。小贞吉；大贞凶。
大意是：敛财富，渐渐的正固吉利，一下就正固则凶险
《屯卦》象传：屯其膏，施未光也。
大意是：只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
九五的位置为君位，作为领导，不能一心想着自己囤积财富，不能想着一下自己就富足起来，应该舍得给下属分配财富。所以说一下就富足会有凶险，渐渐的富足，或者说和属下一起富足会是吉利的。
古话叫：财聚人散，财散人聚。
《屯卦》上六爻辞：乘马班如，泣血涟如。
大意是：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。
《屯卦》象传：泣血涟如，何可长也。
大意是：悲伤哭泣，泣血不止，这种状况怎能维持长久呢？
《屯》卦毕竟为始生之卦，尽管其前途无量，但它的起步仍是艰难的，它有如所乘的马盘旋不前，也有如痛苦于不进而泣血不止。上六为一个卦的终点，也代表事物发展到极点了，在极点的时候难免会彷徨不安。所以才会原地打转。我们要知道一切事物到极点以后，必然会有变化，所以即使有痛苦也不可能长久。
‘屯’原指万物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。