在六爻理论中有动破有真破假破之分：非常值得重视的是，对于动爻而言，月破在吉凶判断层面有真破与假破之分。有四类情况属于假破之列：爻动而月破者不为真破，其一也；例如寅木临月破发动。虽动而化破，但变爻可回头作用动爻者不为真破，其二也；例如寅木变出的子水逢月破、或寅木变出的酉金逢月破。虽动而化破，但动变呈现化进化退趋势者不为真破，其三也；例如寅木变出的卯木逢月破、或卯木变出的寅木逢月破。虽动而化破，但属于自占自事条件下的世爻动化破者不为真破，其四也；例如自占自事世爻申金发动变出的亥水逢月破。只有动而化破兼不回头作用、不趋向进退、不属于自占自事世爻动变的才算是真破。真破与假破彼此的本质区别在于，在吉凶定性层面假破始终有发力之时，世用临之依然有力，动爻临之依然有用；而真破则终会导致世用走向衰败、动爻动而变废无功。
用事爻动而月破，这不能算作凶象，但动而化月破却是真正使动爻衰败无用的凶兆，皆因“动始而变终”，动必有因，动爻往往是预兆事情吉凶趋势的核心信息，而爻之动变轨迹，则反映了事情发展始末的运动过程，动爻逢月破，只说明事情在开始阶段陷入了短暂的停顿或困境，但因最终的趋势还没定局，就好象赛跑者起跑落后，开局的暂时不利还有挽回的机会，所以并不能算真凶，故而古论有“动不为破终有力”之说，作为作用他爻的动爻，爻逢月破而动，一般在吉凶判断层面可以直接无视它的存在（特殊日月组合或特殊时效卦例外），就当它不破看待就可以。如戌月辛酉日占何月得以补官，得“蹇之需”卦
干支：戌月 辛酉日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
兑宫：水山蹇 坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 子孙子水
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
玄武 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应
原注：寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身，幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升。果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，至十一月则不空矣。
用神官鬼午火明动，以另一动爻父母辰土作为嫁接桥梁，官父连环相生，进而生旺世爻申金，构成用神间接生世的吉利卦局，所以定性官运最终可期，并于这个包含子水旬空信息的整体动力链填空的子月，应验了吉兆。此卦的动爻辰土，恰好就是被戌月所破，但动爻月破非真破，在吉凶判断层面依然不失为有用动爻，照旧可以为用神午官通关搭桥成就吉利。所以易者见有动爻遭破，则无须大惊小怪，在吉凶判断层面当它不破分析，就可以了。
作为用事爻，如用神或世爻动而遭月破，一般这也不是决定祸福的关键信息，动不为真破，吉凶上当它不破看待就是，要留意它也该等到应期细节层面才去考虑。如巳月丁巳日占求财，得“既济之涣”卦
干支：巳月 丁巳日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济 离宫：风水涣
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
螣蛇 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻财午火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙寅木
原注：明日戊午必得。盖兄临世爻，日破月破，不克变出之财，况日月俱作财来冲世，只因应爻逢空，明日冲实，定送财来。果得于次日。
此卦中的世爻亥水，不但遭月令之破，还受日令之冲，可别以为卦象如此恐怖就肯定不吉利，因为动不为真破，动爻月破只不过说明开局不好，还没上升到要决定事情结局的高度，所以一般情况下这个日月动破，在吉凶层面完全可以忽略，动必有因，世动而变出用神妻财午火，“世化用神”才是最终得财的卦意吉兆定性信息，故此占最后以午日得财告终。
但动而化破，意义就完全不同了，动变代表事情整个趋势，变爻则代表事情的结局阶段，动而化破，等于是事情在结局阶段最终变得破败，如同赛跑者在冲刺阶段被甩在后头，此时陷入困境破败已经没有再挽回的机会了，所以爻动而化破才是真正的凶，用事爻若动而化月破，则是趋向衰败的一种象征，动爻若动而化月破，也将变得无用，动了就如没动一样，已失去了作用他爻的能力。正如古论：“逢月破作变爻者，不能伤克他爻矣”。这在前面已经举例。这里要说的，不是所有动而化破之爻都会变得衰败或无用，有三类动而化破的模式，在吉凶判断层面却是属于假化破，而非真破。一是动而变出回头作用之爻，比如动而化破的同时，它又是动变回头生克之爻，究其原理，“动始变终”造成此类动变，变爻并不是动变的最终目标趋势，而只是整个动变过程的中转站，它的动能路线走向，最终会作用回动爻本身，动能轨迹由动爻至变爻又最终回到了动爻。既然此类的变爻不代表事情的最终结局，它遭破则不属于真破，如卯月壬申日占随官上任，得“比之井”卦
干支：卯月 壬申日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财子水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
原注：世临官星值月建而旺，必能随往，但内卦反吟，定有反复，又不宜世爻化回头冲克，主此行不吉，不去为上。后因官掣签，所得之缺近贼营，故辞不去。及官赴任后，忽因他故，仍行随往。至七月贼破城，与官同害。同官被害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，已辞而复去者，卦得反吟故也。
此占中的世爻官鬼卯木，动而化出子孙酉金回头冲克，是伤及己身的急祸大凶信息，预示此行不适宜前往，去则祸及生命。此卦化出的酉金正好临月破，也属于动而化破之列，但因为这变爻酉金并非是这个动兆的运动终点，后续它还会回头作用世爻卯木，只相当于动能路线的中转站，就等于是路走到半途出现问题一样，对于整个趋势影响还没上升到定性的阶段，所以这个变爻酉金也属于假化破，在吉凶判断层面，它依然可以产生力量冲克世爻致凶，应忽略它的月破信息才是正确的思路。正因为世爻动变酉金回头克，事主终在任上被贼人杀害。有学者不解：“卦现反吟所以反复，但酉金月破补破应事，事主应该在辰月或酉月遭殃，为何却应在七月遇难，应期似乎不对”，我答：“卦之信息层面不同，却各有轻重，克伤世爻的酉金月破，不一定就是应期的信号，也可能是细节层面的预示，月破信息在细节层面上，也可代表尚未发生之事，其实卦显是在告诫事主，趁这大祸还未发生，赶快悬崖勒马吧，不要拿性命去赶这趟混水了。”
二是动而趋进退之爻，特别是动而化进神的同时又是动而化破，动而化破是动爻趋向衰败无用的象征，它并不适用于动而趋旺与之趋势矛盾的动变，因为变爻是遭月令冲破，日月元素坐于卦外，代表着事情本身的外部环境，因此动而化破其实属于外因的造化，但动而化进神，则是卦爻内部自身的趋势变化，属于内因造化，内因始终是物质趋势变化的终极因素，其作用力往往重于外因，就如一个人的成长，外部环境当然影响颇大，但成龙或成虫，无可否认自身条件才是最关键的原因。“重内轻外”是卦断应用中的一个重要守则，所以往往决定一卦吉凶趋势的，是卦内的动变组合，而非卦外的日月组合。当然这也并非绝对，就象人在一些特殊的环境下，你个人主观再努力也是白费，所以卦与事实连，卦象中也存在着类似特殊日月组合、特殊时效卦等模式，能完全颠覆动变之爻的主导作用，晋而由日月元素操纵整个祸福趋势。故人之一生，冥冥之中总似有某些客观约束，但却不能因此放弃个人的主观努力，天象循环内外交替，不管内因外因都不是绝对性的。话归正题，卦象的吉凶判断原则是“重内轻外”，因此卦象中若内因与外因出现趋势矛盾，外因必须迁就服从于内因。所以爻在动变化进的内因条件下，同时动变的月破也非真破。如戌月癸巳日占本年冬令得官差否？得“节之需”卦
干支：戌月 癸巳日 (旬空：午未) （摘自《增删卜易》）
坎宫：水泽节（六合） 坤宫：水天需（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母申金 应 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙寅木
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 应
原注：丑土官动化进神，许丑月必得。果得于丑月。古以动日月化空破谓之不进，此卦动非日月而化破，亦能进矣。
问官差得否，世爻临日建已得兴旺，成与败关键是看用神官鬼丑土能否得旺相，官鬼丑土动变辰土，是为化进神，用神化进本是旺相的象征，但与此同时所化出的辰土却遭遇月破，用神动而化破却又是衰败的征兆了，那这用神丑土到底应算旺还是算衰呢？根据“重内轻外”的分析原则，动而化进属于卦爻内的动变，月令作用则属于卦爻外的力量，所以出现趋势矛盾应更为侧重于内因，故此这个动而化破也属于假破性质，并不影响用神丑土因化进而旺相的定论。用神旺而世爻兴，是此官可得的吉兆理据。
又如酉月庚戌日占何年有子，得“屯之节”卦
干支：酉月 庚戌日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 应
青龙 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世
原注：寅木子孙持世而化进神，寅木旬空，卯木空且破，许之寅卯年，实空实破，一定连生。如期妻婢同生，得九子焉。古以动日月而化空破，且许不进，此卦旬空化空破，亦能进也。
这卦也是一样原理，用神子孙寅木动而化卯木，是为化进神，但同时变爻卯木却遭月破，也为化破之象。动化进神属于卦的内动之因，故为真进；而动化月破则为卦的外因造化，故属假破。吉凶层面因用神寅木化进神而定义旺相，因此后来竟可以连得九子。而同步出现的这个子孙空破信息，只是应期层面儿子将在填补空破的寅年卯年不断降生、以及细节层面吉兆目前尚未发生的现状解读而已。
三是自占自事条件下的世爻，它若动而变出不回头作用的月破之爻，吉凶层面不能算作世爻化破衰败，而只能根据变爻的六亲，定位其趋势的吉凶。之所以有这样别致的卦理定律，皆因自占自事条件下的世爻之动最为特殊，它在吉凶层面的动能方向，不会去作用任何其他的动爻或静爻，而只会专注地趋向它自己变出的变爻，往往通过其自变出的六亲属性，释放出自身变化的吉凶或细节寓意。有时候世爻会通过世化用神、世化忌神、世化仇神、世爻化鬼等卦意方式，表达其吉凶层面的定性预兆；有时候世爻也会透过变出相关的六亲对比信息，投射出应期细节方面的自身趋向变化。这个时候的世之变爻，无论是逢月破或月建，它们都不能作为世爻旺衰定性的依据了，而只被看作是细节层面现状或指引的一种解读数据。例如巳月乙亥日，女方占夫妻不和，问将来修睦否，得“需之大过”卦
干支：巳月 乙亥日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
坤宫：水天需（游魂） 震宫：泽风大过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙申金 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
朱雀 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应
原注：妻占夫不宜子孙持世，子孙乃克夫之神。今幸寅木子水相生，不能伤克所以不和，又兼应爻为夫，应逢子丑作合，尊夫已有外遇，水木相生两情如蜜矣。复问后来何如？曰：汝夫妇不是姻缘，死别不能生离必矣。果于次年寅月休其妇，六月取其情好者矣！
问婚姻，妻占丈夫应取官鬼爻为用神，用神官鬼寅木虽得日令亥水之合旺，但从吉凶影响力更为重磅的动兆信息看，其元神子水发动变出回头克，官爻寅木由此即陷入了元神断绝之凶相，当然这个子水同时也是应爻身份，应爻作为整个婚姻对象的载体，它发动变出丑土回头克，同步预兆着彼此未来婚姻的不继，卦变大过也从另一个角度预见了将来的损害。我们看到，这卦的世爻申金动而化出月破的妻财亥水，这并非是吉凶层面世爻化破衰败的征象，其动变的玄机不在变爻的日建或月破，更在其变化出的六亲妻财爻体现到细节上了。世爻化出带日建的妻财亥水，细节上表示事主目前就是亥财，是与其官星寅木相合的妻子身份，卦中却另有与之属性相同的妻财子水明动而生官星，动必有兆，此子财明确乃指旁的女子，目前有第三者介入的信息不是明显，而是相当的明显。如果换一个思维，再把应爻妻财子水视为目前的婚姻之夫，因为它变出了丑土回头克，等于她丈夫自己主动放弃了这庄婚姻，这时候的世爻变出另外一个月破的妻财爻（亥水），又释放出她今后将迎来另外一段婚姻的信号。只区区一个世爻变出日建兼月破的妻财亥水，即同步显露出男将再娶、女将又嫁的细节变化。