周易第20卦:风地观(观卦) 巽上坤下_卦辞爻辞详解

周易第20卦:风地观(观卦) 巽上坤下_卦辞爻辞详解

  【风地观卦-综合详解】 观摩学习、万民观仰,神道设教。 “观”的字义有两面性:展示让人用心观看是观,用心观看展示也是观。观卦也有两面性,而这个两面性则是用古代的“灌”礼来体现,观卦典故即源自于“灌礼”:帝王以灌礼展示王道,下则 […]

周易第12卦:天地否(否卦) 乾上坤下_卦辞爻辞详解

周易第12卦:天地否(否卦) 乾上坤下_卦辞爻辞详解

  周易第12卦:天地否(否卦) 乾上坤下【否卦-综合详解】 闭塞不通,沟通不良。吝啬简约,妇人之道。 否为闭塞不通,《彖传》说“天地不交而万物不通也”,《序卦传》说“物不可以终通,故受之以否”。 清华简《别卦》卦名作啚,啚为鄙的 […]

周易第18卦:山风蛊(蛊卦) 艮上巽下_卦辞爻辞详解

周易第18卦:山风蛊(蛊卦) 艮上巽下_卦辞爻辞详解

【易经山风蛊卦-综合详解】 蛊卦讲的是家道中落,子承父志以整饬家业的故事。 蛊字形构为皿上有虫,或指肚子里的虫,原指下蛊、下毒之事,也就是“以鬼物飮食害人”,引申为迷惑、蛊惑,也可做败坏、腐坏解,受女色之迷惑亦称蛊。 但在《周易》经文中蛊字 […]

周易第17卦:泽雷随(随卦) 兑上震下_卦辞爻辞详解

周易第17卦:泽雷随(随卦) 兑上震下_卦辞爻辞详解

【易经第17卦:泽雷随卦-综合详解】 随本义为随从、追随,《老子》“前后相随”的随。随也通追、坠、惰、隳,解释为追逐、失足、堕落。 帛本作“隋”,隋原本为剩余的碎肉,在祭祀完之后埋起来送给神明,古文中也可假借为随,或是堕落的堕,椭圆的椭,或 […]

周易第15卦:地山谦卦(谦卦) 坤上艮下_卦辞爻辞详解

周易第15卦:地山谦卦(谦卦) 坤上艮下_卦辞爻辞详解

【周易六十四卦地山谦卦-综合详解】 谦为谦卑、谦虚、敬慎、廉洁之义。 卦象山在地下,高而不踰越,谦卑、廉正之义。山崇高而居于地下,地气从低处而上行,因谦卑而崇高。山艮止于内而有所不为,坤柔顺在外以待人,为君子谦卑以自牧,柔顺以处世之象。 帛 […]

周易第14卦:火天大有(大有卦) 离上乾下_卦辞爻辞详解

周易第14卦:火天大有(大有卦) 离上乾下_卦辞爻辞详解

【周易第14卦:火天大有卦-综合详解】 “有”本义为持有、占有,引申为丰收、富裕。大有也是富有、大丰收的意思。《左传》中五谷皆熟则称“有年”,大丰收之年则称“大有年”。 秦简与清华简“有”作“右”。右通有,也通祐,帮助、辅助之义。“大右”即 […]

周易第19卦:地泽临(临卦) 坤上兑下_卦辞爻辞详解

周易第19卦:地泽临(临卦) 坤上兑下_卦辞爻辞详解

【周易第19卦:地泽临(临卦) -综合详解】 临即监察,视察,引申有管理、治理的意思,也有盛大的意思。。 帛本卦名作林,林与临两字可互为假借。《尔雅》:“林,君也。”君的动辞义即“统治”,因此“林,君也”也是监临之义。 《归藏》作“林祸”。 […]

周易第8卦:水地比(比卦)坎上坤下_卦辞爻辞详解

周易第8卦:水地比(比卦)坎上坤下_卦辞爻辞详解

【易经水地比卦-综合详解】 比为亲信、亲密,亲比之义,引申为辅佐。 至于现在所用的类比、比较、并比、比例,《周易》中的辅佐……都是从亲密的本义引申而来的。 甲骨文卜辞中比多用作亲密、亲信、亲近的意思,有时也通匕和妣,为女性先祖之称。比字由两 […]

周易第7卦:地水师(师卦)乾上坤下_卦辞爻辞详解

周易第7卦:地水师(师卦)乾上坤下_卦辞爻辞详解

【易经地水师卦-综合详解】 以寡统众,带兵打仗。责任重大,忧虑很深。 “师”字原为军队单位,一师2500人,引申为众,或众人聚集的意思。又引申为领导众人的官长、统帅、师长、导师。 卦序上师卦与比卦为上下相反的一对综卦,是继需讼两卦而来。《序 […]

周易第6卦:天水讼(讼卦)乾上坎下_卦辞爻辞详解

周易第6卦:天水讼(讼卦)乾上坎下_卦辞爻辞详解

周易第6卦:天水讼(讼卦)乾上坎下【讼卦-综合详解】 诉讼、争辩、争吵。先吉后凶。凡事谦让为上策,退一步海阔天空。 《尔雅》:“訩,讼也。”讼通訩,訩从凶从言,争讼时往往是口出恶言,因此通訩。《杂卦》说:“讼,不亲也。”凡争讼,人与人恶言相 […]

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